“más que objetos”: dos líderes e investigadores tupinambá en busca de sus “ancestros” en Francia
DOI:
10.46551/issn.2527-2551v21n1p.250-278Palabras clave:
Mantos tupinambá; Interacción humano-no humano; Acceso a patrimonio cultural; Museos europeos; Protagonismo feminino.Resumen
A través de las experiencias de Glicéria, Jéssica Tupinambá y Nathalie Pavelic, el artículo destaca la importancia del acceso al patrimonio cultural usurpado para revitalizar la memoria ancestral de los pueblos indígenas. Se discute más particularmente el caso de los mantos Tupinambá, enfatizando la necesidad de políticas de acceso y repatriación que respeten los derechos y deseos de las comunidades. El papel de los encantados en la cosmología tupinambá y la influencia en la producción de nuevos mantos son analizados, ilustrando la interacción constante entre humanos y no humanos en la cultura Tupinambá. El texto critica la discrepancia entre los discursos decoloniales de los museos y sus prácticas conservadoras, y llama la atención sobre el protagonismo femenino en el liderazgo de las negociaciones de repatriación y en la producción cultural. Este estudio de caso evidencia las complejas negociaciones entre pueblos indígenas y museos, destacando la perspectiva indígena en un debate global sobre patrimonio cultural, restitución/repatriación/retorno y memoria ancestral.
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