SOBRE LOS CONGRESOS INTERNACIONALES DE FILOSOFÍA INTERCULTURAL Y SU IMPORTANCIA PARA LA FILOSOFÍA Y EL PENSAR ACTUAL
Resumen
El presente trabajo propone mostrar la importancia de la filosofía intercultural para pensar y discutir los lineamientos que configuran realidades en la actualidad. Para eso, las autoras exhiben la metodología utilizada por destacados filósofos interculturales y que estriba en el intercambio de experiencias e ideas entre intelectuales de distintos lados del mundo, a través de encuentros periódicos que se comprometen con el pensar crítico y universal, desde diversos lugares geográficos de encuentro, como también de idiomas, entre otros. Desde aquí, en este trabajo se expondrá un ejemplo de estas dinámicas interculturales, como ha sido el Congreso Internacional de Filosofía Intercultural, en sus distintas versiones. Los Congresos Internacionales de Filosofía Intercultural han sido celebrados cada dos años -aproximadamente- entre marzo de 1995 (en Ciudad de México) y noviembre de 2019 (en Medellín). Estos años son clave, puesto que fechan muy bien los límites de tiempo en el que el proyecto de la filosofía interculturalidad surge y ha perdurado (hasta nuestros días), y por esto es que nos parece que prestar atención de estos encuentros permite poder rescatar aquellos conceptos principales, expuestos y debatidos de manera continua, y re-pensar la importancia de la interculturalidad como momento clave para la filosofía -y para la interculturalidad misma-, en cuanto a la ampliación de su sentido. En adelante, y a raíz de que un solo artículo es muy poco para abarcar la enorme cantidad de temáticas y autores, es que veremos algunos de los conceptos que se han discutido y algunos de los autores que han participado, pero, sobre todo, haciendo hincapié en la relevancia que tiene este tipo de metodologías de aunar y propiciar pensamientos y escrituras desde dinámicas de encuentro y disposición; dos acciones fundamentales para la filosofía intercultural.
Descargas
Citas
Beorlegui, Carlos (2010): Historia del pensamiento filosófico latinoamericano. Una búsqueda incesante de la identidad. Bilbao: Deusto ediciones.
Bonilla, Alcira Beatriz (1993). “El pensamiento latinoamericano y las celebraciones del V Centenario”. En Heteroglossia nº 5. Macerata, pp: 13 – 28.
Bonilla, Alcira Beatriz (2013): “Ciudadanías interculturales emergentes”. En La ciudadanía en jaque II. Ciudadanía, alteridad y migración, compilado por Carlos A. Cullen y Alcira B. Bonilla pp. 7-38. Buenos Aires: La Crujía.
Bonilla, Alcira Beatriz (2014): “Moralidades emergentes y ciudadanía”. Cuyo 31, Argentina, pp. 29-52. En: https://ri.conicet.gov.ar/handle/11336/46728. [Consultado en junio de 2020].
Bonilla, Alcira Beatriz (2017): “La filosofía intercultural como diálogo crítico necesario en el cambio de época. Desafíos epistemológicos y ético-políticos”. Cuadernos del Centro de Estudios Latinoamericanos (CEL), 2017, Vol. II, Nº 3, pp. 8-23.
Contardi, Aldana (2018): “Las tramas del sujeto en la obra de Arturo Roig: a priori antropológico, condición humana y dignidad”. Utopía y Praxis Latinoamericana, vol. 23, nº 81. En: http://www.redalyc.org/ articulo.oa?id=27957763008. [Consultado en junio de 2020].
Curivil, Ramón (2008): “Ce mapuce y mapu ce (gente, persona, ser humano) desde la filosofía mapuche. En Fornet-Betacnourt, Raúl (Ed.) Concepciones del Ser Humano e Interculturalidad. Culturas de humanización y reconocimiento. Dokumentario des VII. Internationalen Kongresses für Interkulturelle Philosophie. Aachen: Verlagshaus Mainz GmbH, pp. 216-222.
Di Martino, Marisa (2009): “Transformación intercultural de la filosofía. Entrevista a Raúl Fornet Betancourt”. Disponible en: http://www.topologik.net/Fornet-Betancourt_numero_5.htm. [Consultado en junio de 2020].
Dussel, Enrique (1992): 1492. El encubrimiento del otro. Hacia el origen del mito de la modernidad. Madrid: Nueva Utopía.
Ellacuría, Ignacio (1972): "Filosofía y política". En Revista Estudios Centroamericanos (ECA) 284, pp. 373-386.
Ellacuría, Ignacio (1981): “El objeto de la filosofía”, Archivo Ellacuría, Disponible en: http://www.uca.edu.sv/centro-documentacion-virtual/wp-content/uploads/2015/03/C06-c07-01-.pdf [Consultado en junio de 2020].
Ellacuría, Ignacio (1985): “Función liberadora de la filosofía”. En Revista Estudios Centroamericanos (ECA) 435- 436. San Salvador: UCA editores. pp. 45-64.
Ellacuría, Ignacio (1990): Filosofía de la realidad histórica. Madrid: Trotta y Fundación Zubiri.
Ellacuría, Ignacio (1990): Quinto centenario de América Latina. ¿descubrimiento o encubrimiento? Barcelona: Cristianismo y justicia.
Ellacuría, Ignacio (1991): “Función liberadora de la filosofía.” En Ignacio Ellacuría, Veinte años de historia en El Salvador (1969-1989). Escritos Políticos I, 93-121. San Salvador: Universidad Centroamericana Editores.
Ellacuría, Ignacio (2009). “El sujeto de la historia” (seminario impartido en 1978 en la UCA), en Cursos Universitarios. San Salvador: UCA editores. pp. 281-326.
Ellacuría, Ignacio (2009): “El sentido del hacer histórico”. En Cursos Universitarios, UCA Editores, San Salvador, pp. 113-142.
Estermann, Josef (1996): “Hacia una filosofía del escuchar. Perspectivas de desarrollo para el pensamiento intercultural desde la tradición europea”. En Kulturen der philosophie (Ed. Fornet Betancourt). Aachen: Verlag der Augustinus. pp.119-150.
Fornet Betancourt, Raúl. Ed. (1996): Kulturen der philosophie. Dokumentation des I. Internationalen Kongresses für Interkulturelle Philophie. Aachen: Verlag der Augustinus.
Fornet-Betancourt, Raúl y Beortegui, Carlos (2014): Guia Comares de filosofia latinoamericana. Albolote: Editorial Comares.
Fornet-Betancourt, Raúl (2017). Reflexiones Finales. In: Fornet-Betancourt. Elementos para una critica intercultural de la ciencia hegemónica. Aachen: Concordia.
Fornet-Betancourt, Raúl. Ed. (2018): Formación, Espiritualidad y Universidad. Dokumentation des XII. Internationalen Kongresses für Interkulturelle Philosophie. Aachen: Verlagshaus Mainz GmbH.
Fuster Nicolás y Moscoso, Pedro (2015): “La legalidad de la Historia: el mito fundacional de la identidad en el Chile neoliberal”, en Revista Izquierdas, N° 23, abril 2015, ISSN 0718-5049, IDEA-USACH, pp. 23-43.
Giannini, Humberto, (1999): La Reflexión cotidiana. Hacia una arqueología de la experiencia. Chile: Editorial Universitaria.
González de Prada, Victoria (2017): “Los derechos de los pueblos indígenas: hacia la construcción de un derecho intercultural. El plurijuridismo”. En Ambiente y pueblos indígenas. Una mirada interdisciplinaria. (Eds. Garros, María Cristina y Martínez, María Celeste). Argentina: Ediciones de la Universidad Católica de Salta.
Mall, R. (2014). “Intercultural Philosophy: A Conceptual Clarification. Confluence”. Online Journal of World Philosophies. Munich, Alemania. 1, 67-84.
Martí, José (1977): Nuestra América. Caracas: Ediciones Biblioteca Ayacucha.
Miró Quesada, Francisco (1974): Despertar y proyecto del filosofar latinoamericano. México: FCE.
Miró Quesada, Francisco (1981): Proyecto y realización del filosofar latinoamericano. México: FCE.
Panikkar, Raimon (1990): Sobre el diálogo intercultural. Salamanca: Editorial San Esteban.
Panikkar, Raimon (1996): “Filosofía y cultura. Una relación problemática.” En Kulturen der philosophie (Ed. Fornet Betancourt). Aachen: Verlag der Augustinus. pp.15-42.
Panikkar, Raimon, (2002): “La interpretación intercultural”. En El discurso Intercultural. Prolegómenos para una filosofía intercultural. Madrid: Biblioteca Nueva. pp. 23-75.
Picotti Dina (1990): El descubrimiento de América y la otredad de las culturas. Buenos Aires: RundiNuskin editor. ISBN-10: 9507350071
Picotti, Dina (1996): “Sendas y propuestas para un pensar intercultural desde América”. En Kulturen der philosophie (Ed. Fornet Betancourt). Aachen: Verlag der Augustinus. pp.151-170.
Roig, Arturo Andrés (2009): Teoría y Crítica del pensamiento latinoamericano. Buenos Aires: Una Ventana.
Romero, Francisco (1952): Sobre la Filosofía Americana. Buenos Aires. Editorial Raigal.
Rubinelli, María Luisa (2011): “Tensiones y debates acerca de la educación intercultural”. En Signos Lingüísticos, vol. VII, núm. 14, pp. 155-172.
Rubinelli, María Luisa (2019): “Filosofía de la Liberación y Filosofía Intercultural en diálogo”. En Estudios de la Filosofía Práctica e Historia de las Ideas Vol 21. Mendoza, pp. 1-11.
Salas, Ricardo (2004): “The teaching of philosophy in Latin America. An Intercultural point of view”. Fornet-Betacnourt, Raúl (Ed.) Interculturalidad, Género y Educación. Dokumentario des V. Internationalen Kongresses für INterkulturelle Philosophie. Frankfurt Am MAin: IKO – Verlag für Interkulturelle Kommunikation. pp.125-154.
Salas, Ricardo (2006a): “Educación intercultural, profesores de educación media y contextos urbanos. Reflexiones desde la experiencia chilena”. En Ameigeiras, Aldo y Elisa Jure (comps.), Diversidad cultural e interculturalidad. Buenos Aires: Universidad Nacional de General Sarmiento-Prometeo.
Salas, Ricardo (2006b): Ética intercultural. Ensayos de una ética discursiva para contextos culturales conflictivos. (Re)lecturas del pensamiento latinoamericano. Santiago de Chile: Universidad Católica Silva Henríquez.
Salas, Ricardo (2008): “El problema de la experiencia humana en la filosofía intercultural”, En Fornet-Betacnourt, Raúl (Ed.) Concepciones del Ser Humano e Interculturalidad. Culturas de humanización y reconocimiento. Dokumentario des VII. Internationalen Kongresses für Interkulturelle Philosophie. Aachen: Verlagshaus Mainz GmbH. pp. 276-297
Salas, Ricardo (2018): “Justicia cognitiva, espiritualidad de protesta y estudios interculturales en el Wallmapu”. En Fornet-Betacnourt, Raúl (Ed.) Formación, Espiritualidad y Universidad. Dokumentario des XII. Internationalen Kongresses für Interkulturelle Philosophie. Aachen: Verlagshaus Mainz GmbH. pp.177-192.
Santos, José (2010): “De la Filosofía latinoamericana a la africana. Pistas para un diálogo filosófico intercultural”. Estudios avanzados 13, pp.131-149.
Santos, José (2012ª): “Treinta años de filosofía-FONDECYT. Construcción de una elite e instalación de un patrón investigativo”, En La Cañada, 3, pp. 76-116.
Santos, José (2012b): “Tiranía del paper. Imposición institucional de un tipo discursivo”. En Revista chilena de literatura, 82, pp. 197 – 217.
Santos, José (2015): “El negocio de la universidad en Chile. Cuando la Educación es un Bien de Consulmo”. En Fornet-Betacnourt, Raúl (Ed.) Tradiciones de formación, espiritualidad y universidad. Hacia una transformación intercultural de la formación académica. Dokumentario des XI. Internationalen Kongresses für Interkulturelle Philosophie. Aachen: Verlagshaus Mainz GmbH. pp. 75-84.
Tacetta, Natalia (2011): Agamben y lo político. Buenos Aires: Prometeo Libros.
Tubino, Fidel (2005): “La interculturalidad crítica como proyecto ético-político”, En Encuentro continental de educadores agustinos. Lima. Disponible en: http://oala.villanova.edu/congresos/educación/lima-ponen-02.html. [Consultado en junio de 2020].
Valdés, Cristián (2000): “Interculturalidad y decolonialidad. Dialogo M. Maesschalck y R. Salas”. Utopía y Praxis Latinoamericana. Año 25, n° 88 (enero-marzo), 2020, pp. 14-33.
Zuchel, Lorena y Albertsen, Torben (2019): “Aportes a la filosofía intercultural desde una revisión crítica al concepto de Rakiduam mapuche”. Revista Veritas 43, pp. 69-85.
Zuchel, Lorena y Samour, Héctor (2018). “Para una interculturalidad critica. Reflexiones desde Raúl Fornet Betancourt e Ignacio Ellacuría”. En Hybris. Revista de Filosofía, Vol. 9 N° Especial: Debates contemporáneos sobre Justicia Social, pp. 75-98.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2022 Revista Poiesis
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0.
.png){kind=logo}
