Circuitos del aché, circulación y visibilidad de la Santería cubana em la esfera pública habanera

Resumen

A partir de la década de 1990, la prevalencia de símbolos religiosos en la esfera pública cubana aumentó significativamente, y las religiones afrocubanas fueron una parte esencial de este fenómeno. Se inició así la aparición de objetos vinculados a la Santería o Regla Ocha en lugares ajenos a la religión, y siendo reconocidas por parte de población que no es parte de la religión afrocubana. Ganó protagonismo en espacios donde era habitual su presencia (museos), pero que habían pasado por un proceso de olvido. El objetivo de este artículo es reflexionar sobre la presencia de los símbolos de la Santería en la esfera pública, utilizando como elemento de análisis la cultura material producida para uso religioso. Para ello, exploraremos la tríada que se crea entre el mercado, la casa-templo y el museo.