El campo Regla de Osha-Ifá o Santería: Desigualdad social, religión y aprovechamiento de la estructura de oportunidades

O campo da Regla de Osha-Ifá o Santería: Desigualdade social, religião e aproveitamento da estrutura de oportunidades

Autores/as

DOI:

10.46551/issn2179-6807v30n1p65-86

Palabras clave:

Regla de Osha-Ifá, Santería, Religión cubana de origen africano, Desigualdades sociales, Procesos de diferenciación

Resumen

En medio de transformaciones económicas, políticas y sociales que se implementan desde el 2009, en la sociedad cubana, cuyas consecuencias se visibilizan en diferentes dimensiones de la equidad, así como en procesos culturales, en la subjetividad, percepción y aspiraciones de las personas; apunta como cada vez más necesario analizar las formas de conducirse dentro del referido campo religioso, el uso de las prácticas del mismo y las redes de relaciones que se estructuran para ello. Este artículo tiene como objetivo analizar procesos de diferenciación/desigualdad social que se generan como efecto de las lógicas de funcionamiento de la religión y a partir de la estructuración de las/os practicantes al interior del campo Regla de Osha-Ifá o Santería, así como del aprovechamiento de la estructura de oportunidades en el contexto de las alusivas transformaciones.

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Biografía del autor/a

Naile Braffo Conde, Universidade Metodista de São Paulo

Doutora em Ciências da Religião pela Universidade Metodista de São Paulo.  ORCID iD: https://orcid.org/0009-0005-9372-9945. E-mail: bc.nay2@gmail.com 

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Publicado

2024-09-19

Cómo citar

CONDE, Naile Braffo. El campo Regla de Osha-Ifá o Santería: Desigualdad social, religión y aprovechamiento de la estructura de oportunidades: O campo da Regla de Osha-Ifá o Santería: Desigualdade social, religião e aproveitamento da estrutura de oportunidades. Revista Desenvolvimento Social, [s. l.], vol. 30, n.º 1, p. 65–86, 2024. DOI: 10.46551/issn2179-6807v30n1p65-86. Disponível em: https://www.periodicos.unimontes.br/index.php/rds/article/view/8162. Acesso em: 30 sep. 2024.