REVISTA NORTE MINEIRA

DE ENFERMAGEM

ISSN: 2317-3092

A presença do parceiro no pré-natal traz inúmeros benefícios para a família, pois pode aumentar o nível de informação sobre

maternidade, paternidade, saúde sexual e reprodutiva, além de diminuir a frequência de depressão materna e paterna e

impactar no controle de infecções sexualmente transmissíveis (IST). A presença do parceiro nas consultas de pré-natal pode ser

também um momento de oportunidade de atendimento para o homem, possibilitando o tratamento do parceiro em casos de

IST, evitando a exposição daquelas mulheres que não foram infectadas e a reexposição daquelas que foram tratadas,

A inserção do parceiro nas consultas de pré-natal de forma sistematizada é uma ação que atende à Política Nacional de

A presente pesquisa se estrutura em consonância com a PNAISH, visto que a presença do homem no programa do pré-natal do

parceiro busca acolher o homem, trabalhar questões de saúde sexual e de paternidade, levando-o a uma aproximação do

serviço de saúde e a um fortalecimento do vínculo familiar nos cuidados com a gestação.

Para a realização do pré-natal do parceiro, os homens são convidados para atendimento em saúde quando suas companheiras

grávidas iniciam o atendimento nas unidades básicas de saúde. Além do acompanhamento do pré-natal de sua companheira e

recebimento de orientações sobre a gestação, maternidade e paternidade, os homens são convidados a realizar exames para

detecção de hepatites B e C, HIV, sífilis, bem como de diabetes3.

Apesar da reconhecida importância da participação do homem nas decisões sobre o planejamento reprodutivo e da sua

serviços de saúde, já que coincide com seu horário de trabalho. A estes fatores acrescenta-se o racismo institucional, que

impede o acesso da população negra aos seus direitos6, e que na atualidade tem sido denunciado por estudiosos, ativistas e

feministas negras, trazendo à tona a luta pela superação desse obstáculo gerador de desigualdades em saúde da população

negra.

O racismo institucional, considerado como o fracasso das instituições e organizações em oferecer um serviço qualificado

devido à cor, cultura ou origem étnico-racial das pessoas, 7 acontece não só no funcionamento das instituições de saúde como

também na relação entre profissionais e usuários, produzindo um viés racial na assistência8, levando à práticas discriminatórias

individuais e institucionais. Alguns autores demonstram que, na área da saúde, o racismo institucional e a manifestação do

preconceito racial geram complicações relacionadas à privação do direito à saúde, pela maior dificuldade e/ou falta de acesso

qualidade no atendimento devido à cor ou à etnia da população9.

Com base no exposto, evidencia-se a necessidade da discussão da promoção da saúde a partir da adequação da assistência e

ampliação do acesso, de maneira que sejam consideradas as diferenças individuais e grupais, principalmente aquelas que

levam a exclusão social e a desigualdades étnico-raciais11. O presente estudo é relevante, pois a identificação da raça/cor e seu

uso em análises dos sistemas de saúde podem gerar informações científicas importantes sobre o racismo em saúde,

contribuindo para a qualificação dos serviços. Isso, porque as pesquisas com enfoque na raça e etnia possibilitam a elaboração,

acesso universal e igualitário aos serviços de saúde 12.

classificatório emprega cinco categorias de raça/cor: branca, preta, parda, amarela e indígena, sendo que a população negra

brasileira se constitui pela somatória dos indivíduos que se autodeclaram pretos e pardos13.

sociodemográficas dos participantes, mas também a questão sobre raça/cor autorreferida de acordo com o sistema

classificatório mencionado anteriormente.

Os dados foram armazenados em uma planilha eletrônica estruturada no Microsoft Excel, por meio de dupla digitação,

possibilitando a validação dos dados digitados, e foram analisados com a utilização do programa estatístico Epi Info, versão 7.0.

Para caracterizar a amostra, a análise dos dados foi fundamentada na estatística descritiva. Para a análise de relação entre as

variáveis foi utilizado o teste exato de Fisher. Para todas as análises, foi considerado o nível de significância de 5%.

Quanto aos aspectos éticos, foram seguidas as normas para pesquisas envolvendo seres humanos estabelecidas pela

Considerando o quesito raça/cor dos participantes do estudo, aqueles que se declararam pretos e pardos foram agregados

com o intuito de caracterizar a raça negra13 e assim identificar a adesão ao pré-natal do parceiro de acordo com a raça/cor.

Observa-se, na Tabela 3, que 64,29% dos homens que participavam do programa pré-natal do parceiro eram da raça negra.

grupo minoritário e que, assim como pretos e pardos, pode também sofrer com o preconceito étnico-racial na nossa

sociedade.

A variável “estado marital” não foi relacionada na análise, pois 100% dos participantes tinham companheira, assim como as

variáveis “acesso à água encanada” e “acesso à energia elétrica”, já que 100% contavam com esses serviços em seu domicílio.

Verifica-se que não houve associação estatisticamente significativa entre a raça/cor dos participantes e as variáveis elencadas.

DISCUSSÃO

porcentagem dos participantes referiu ter o ensino médio completo (38,1%), estando de acordo com a estimativa de 2018 do

IBGE para a situação escolar de homens na região15.

A maior parte dos participantes tinha emprego formal (94,87%) e a maior porcentagem deles (37,5%) apresentou faixa salarial

de R$ 1.996,00 até R$ 2.994,00. Quanto a isto, estudos mostram que os valores se enquadram no perfil econômico do

município, visto que a média salarial dos trabalhadores formais da cidade é de R$2.894,2015.

Com relação às condições de moradia, 50,00% dos participantes tinha moradia própria, todos os participantes tinham água

encanada e energia elétrica em suas residências e 91,86% tinham rede de esgoto, como a maioria da população brasileira16.

Para verificar a adesão ao pré-natal do parceiro de acordo com o quesito raça/cor do participante, foram considerados da raça

negra aqueles que se declararam pretos e partos, como já mencionado. Nota-se, assim, que a população negra teve maior

adesão ao programa (64,29%). Este resultado está em conformidade com os dados do estado de São Paulo, que mostram que

os homens negros acompanhados por esse programa foram 52,8% em 2017 e 51,18% em 201818.

Um fato importante a ser considerado é que, no Brasil, a maioria dos usuários do serviço público de saúde é pertencente à

população negra19, o que condiz com os dados identificados entre os participantes do presente estudo. Considerando que a

cobertura do sistema de saúde privado é determinada pela condição socioeconômica do indivíduo, este fato nos faz refletir

também sobre as desigualdades salariais determinadas pelo quesito raça/cor, assim como as iniquidades raciais em saúde20.

A associação entre o quesito raça/cor dos participantes e as características sociodemográficas e de pré-natal elencadas

(escolaridade, ocupação, condições de moradia, religião, acesso à rede de esgoto, acesso à internet, número de filhos,

planejamento da gestação e indicação para participação do pré-natal do parceiro) não demonstrou resultados estatisticamente

processos de saúde e adoecimento, contribuem para a perpetuação das iniquidades, visto que se reflete na formação dos

profissionais de saúde, que ainda se apresenta deficitária com relação às questões étnico-raciais21. Apesar dessas constatações,

ainda existe, na esfera de trabalhos realizados por pesquisadores da área da saúde, uma escassez de estudos frente à temática

do homem negro e os serviços de saúde, o que leva a uma evidente lacuna nessa discussão.

prevalência na população negra, a ausência ou dificuldade da inserção da questão racial nos serviços de informação, a falta de

equidade do acesso e até mesmo a qualidade dos serviços de tecnologia leve prestados22. A respeito da qualidade da

tecnologia leve, o estudo que analisou uma equipe multiprofissional do Sistema Único de Saúde (SUS) demonstrou que os

profissionais não lidam com a questão raça/cor como um fator sociológico, pelo contrário, essa questão é tratada no ponto de

REFERÊNCIAS