Aristóteles: a phronesis como núcleo conceitual de uma ética de fundamentação a posteriori
Palavras-chave:
Phronesis, Ética, Aristóteles, Fundamentação a posterioriResumo
Discutiremos como que a phronesis, ou sabedoria prática, constitui-se no
núcleo conceitual da Ética aristotélica, tomando como objeto o seu Ética a
Nicômacos, sobretudo o capítulo VI. A Ética aristotélica tornou-se o paradigma
ocidental de uma Ética de fundamentação a posteriori, apresentando-se como
uma alternativa à ontologia platônica do Bem, ou à Ética de fundamentação a
priori.
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Referências
ARISTÓTELES. Ética a Nicômacos. Trad. Mário da Gama Kury. 3 ed. Brasília:
Editora da UNB, 1992.
AUBENQUE, Pierre. La Prudence Chez Aristote. 3 ed. Paris: PUF, 1986.
GAUTHIER-JOLIF. L’Etique a Nicomaque (comentaire). Paris: J. Vrin, 1959.
LIMA VAZ, H. C. Escritos de Filosofia II: Ética e Cultura. São Paulo: Loyola,
1988, pp. 98-134.
PERINE, Marcelo, “PHRONESIS: Um Conceito Importuno?” In Kriterion, vol.
XXXIV, n.87 (1993): 31-55
REALE, Giovanni. História da Filosofia Antiga (vol. II). Trad. H. C. Lima Vaz e
Marcelo Perine. São Paulo: Loyola, 1994.
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Marcelo Perine. São Paulo: Loyola, 1994.
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Publicado
2020-12-06
Como Citar
NILO NARCISO MOEBUS, M. Aristóteles: a phronesis como núcleo conceitual de uma ética de fundamentação a posteriori. Revista Unimontes Científica, [S. l.], v. 2, n. 2, p. 1–9, 2020. Disponível em: https://www.periodicos.unimontes.br/index.php/unicientifica/article/view/2182. Acesso em: 13 nov. 2024.
Edição
Seção
Artigos Originais
